Vloženie nového záznamu / Új bejegyzés felvitele     
[66]
Por Datum Text  
1 1054.??.?? Egyházszakadás - az ortodox egyház elszakadt a katolikustól   
2 1096.??.?? A keresztes hadjáratok megindulása 1096-99-ben egy új és jóval harcosabb álláspontot vezetett be a zsidókkal szemben. A keresztes háborúk, Nyugat-Európa hadjáratai a Szentföld visszafoglalására a muszlimoktól 1291-ig - bár csökevényes formában egészen 1444-ig - tartott, egy új, de nem szentesített doktrínát vezetett be, amely szerint a kéznél lévő és a muszlimoknál is hitetlenebb zsidók lehetnének a Szent Háború első számú célpontjai.   
3 1306.??.?? 1306-ban Franciaország királya, IV. (Szép) Fülöp azon az alapon űzte ki a zsidókat az országából, hogy „számtalan módon becstelenítik meg a keresztény szokásokat és viselkedést"   
4 1307.??.?? 1307-ben Franciaország királya, IV. (Szép) Fülöp feloszlatta a templomos lovagok rendjét, istengyalázó beszéddel, homoszexualitással és sok más egyéb bűnös cselekedettel vádolva meg őket („szégyen-gyalázat, szinte állatias, minden emberségtől mentes cselekedet”), amelyek annak bizonyságát adták, hogy a lovagok az ördög segédei.   
5 1543.??.?? Martin Luther's main works on the Jews Von den Juden und Ihren Lügen (On the Jews and Their Lies) and Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi (Of the Unknowable Name and the Generations of Christ) — both written in 1543.   
6 1717.??.?? A 17. századi Angliában elkezdtek céhen kívül álló személyek csatlakozni a kőmúvespáholyokhoz. A század végére a szabadkőműves jelképek (faragatlan kő, iránytű, a tudás fokozatai) morális szimbolikával teltek meg. A szabadkőműves szerveződés 1717-ben nyerte el érett formáját, amikor a Londoni Nagypáholy megalakult; hat évvel később már saját szabályzattal rendelkezett. A szabadkőművesek találkozói ártalmatlannak számítottak, apolitikus társasági összejövetelekként szolgáltak, ahol különféle társadalmi osztályokból származó férfiak gyűlhettek össze a deizmus, a tolerancia, és az önművelés egalitárius szellemében. Középosztálybeli liberálisok voltak, akik a szólásszabadság, szabad választások és szekularizmus révén remélték a társadalom jobbítását.   
7 1725.??.?? Párizsban 1725-ben megnyílt az első páholy, a társaság máris polémiát keltett. 1737-ben XV. Lajos, Franciaország királya megkövetelte alattvalóitól, hogy ne keveredjenek a szabadkőművesek közé.   
8 1738.??.?? 1738-ban a Vatikán kibocsátotta tizenöt, a társaságot elítélő pápai bullája közül az elsőt (az utolsó dátuma 1902)   
9 1776.05.01 Az új társaságok közül a szabadkőművességre leginkább az Illuminátusok rendje hasonlított, amelyet a bajorországi Ingolstadt egyetemének jogi professzora, Adam Weishaupt alapított 1776. május 1-jén. Az egyesek által a történelem legnagyobb összeesküvőjének tartott Weishaupt bonyolult és ellentmondásos figura volt: egyszerre egalitárius, aki egy szigorúan hierarchikus társaság felett rendelkezett, racionalista, aki maradi nézetekben lelte örömét, és a felvilágosodás eszméinek híve, aki cselszövéssel kívánta elérni megvalósulásukat.Az Illuminátusok rendjét azért hozta létre, hogy a korrupt társadalmon belül igazságos közösséget építhessen ki, és hogy Németországot egy titkos társaság szabályai szerint modernizálhassa.   
10 1781.??.?? Az 1781-82-es osztrák türelmi rendelet kezdte meg a zsidók törvényes integrációját.   
11 1784.06.?? Az Illuminátis szervezkedést 1784 júniusában - más engedély nélkül működő társaságokkal együtt - betiltották, és három év múlva teljesen fel is számolták. 1790-ben a bajor hatóságok halálbüntetést helyeztek kilátásba az Illuminátusok tevékenységével összefüggő cselekedetekért. Bár közvetlen hatását és elterjedését tekintve mellékes jelenségnek számít (fénykorában háromezer fős tagságot számlált, és valójában nem is kezdett aktív tevékenységbe), az Illuminátusok hamar valós és mitikus jelentőségre tettek szert.   
12 1791.09.?? 1791 szeptemberében a francia nemzetgyűlés megszüntette a zsidókat érintő törvénybeli megszorításokat. Ez azt jelentette, hogy noha a zsidók kismértékben vettek részt a forradalomban, mégis közvetlenül profitáltak belőle. Egyes megfigyelők a Cui bono? logikáját alkalmazva arra a következtetésre jutottak, hogy ebből következően csakis a zsidók robbanthatták ki a forradalmat.   
13 1792.??.?? A Jakobinusok 1792-ben betiltották a szabadkömüveseket   
14 1797.??.?? De Barruel (1741-1820) francia kiugrott jezsuita és abbé a forradalom után Angliában keresett menedéket, ahol 1797-98-ban jelentette meg „Memoires pour servir á l’historie du Jacobinisme” (Emlékirat a jakobinizmus történetéből) című művét. Ebben de Barruel rendszerbe szervezett és jól dokumentált esetleírást ad a francia forradalmat kirobbantó titkos társaságokról; a jakobinusok három csoportot egyesítettek: enciklopédistákat, szabadkőműveseket és Illuminátusokat.   
15 1797.??.?? John Robison (1739—1805), a kiváló tudományos szakíró kiadta a „Proofs of Conspiracy"-t (Egy összeesküvés bizonyítékai), amely bemutatja, hogy az Illuminátusok rendje nem szűnt meg, hanem tovább élt, és a későbbiekben a Die deutsche Union keretein belül jelent meg, amely aztán jelentős befolyáshoz jutott a francia szabadkőművesség felett - így titokban kitervelte a francia forradalmat. A szerző úgy spekulált, hogy a befolyás áthelyezése 1787-ben történhetett, amikor az Illuminátusok két tagja Párizsba utazott, és szabadkőműves páholyokat látogatott meg. A Jakobinus Club nem volt más, mint egy szabadkőműves páholy.   
16 1807.02.?? Bonaparte Napóleon 1807 februárjában tekintélyes zsidók egy csoportját hívta össze Párizsba, hogy megbizonyosodjon hűségükről és engedelmességükről. A találkozót valamiért a Nagy Szanhedrinnek nevezte el, ezzel feltámasztva az ókori zsidó vének tanácsának azóta nem használt nevét. Véletlenül olyat tett, amellyel az eseményt jelentőséggel terhelte meg, hiszen Napóleon és a zsidók ellenségei századokon át úgy értelmezték ezt a nevet, mint egy titkos zsidó kormány létezésének bizonyítékát.   
17 1822.??.?? 1822-ben az orosz hatóságok betiltották a szabadkőműves szervezkedést.   
18 1827.??.?? Az USA-ban 1827 és 1836 között működött a tekintélyes politikai szervezet, a Szabadkőművesség-ellenes Párt, amely nyíltan a szabadkőművesség ellen lépett fel. William Morgan, a kiugrott szabadkőműves 1826 szeptemberében történt gyanús eltűnése és állítólagos meggyilkolása hívta életre a pártot, amely a páholyokban állítólag elkövetett bűntettekre hivatkozva azt állította, hogy leleplezi az összeesküvést, amely az Egyesült Államok meglévő rendjének megdöntésére és egy szabadkőműves monarchia létrehozására irányul.   
19 1852.??.?? 1852-ben Benjamin Disraeli a maga excentrikus, ám jelentőségteljes módján kapcsolta össze a zsidókat és a titkos társaságokat.„A titkos társaságok a szemita elv felszámolását, a zsidó vallás - legyen az mózesi vagy keresztény eredetű - felszámolását, az ember természetes egyenlőségét, a tulajdon megszüntetését hirdetik, átmeneti kormányokat alakítanak, és a zsidó faj férfiai ott találhatók mindegyik élén. Az Isten népe ateistákkal működik együtt; a legügyesebb tulajdonszerzők a kommunistákkal szövetkeznek; a kiválasztott nép megragadja Európa minden csőcselékének és alacsony kasztjának a kezét!"   
20 1864.??.?? French political satirist Maurice Joly writes The Dialogue in Hell Between Machiavelli and Montesquieu. Jolys book never mentions Jews, but much of the Protocols would be fabricated based on ideas contained in it.   
21 1868.??.?? Prussian writer Hermann Goedsche publishes the novel Biarritz, in which the twelve tribes of Israel meet secretly in Pragues Jewish cemetery. Goedsches book, like Jolys, contains ideas incorporated in fabricating the Protocols.   
22 1868.??.?? Az „In the Jewish Cemetery in Prague” (A prágai zsidó temetőben) egy álnév alatt publikáló német, Hermann Goedsche műve 1868-ban jelent meg. A képzeletbeli beszámoló Izrael 12 törzsének százévente megtörténő találkozójáról szól, és világuralmi terveiket is részletezi. Bár gátlástalan kitaláció, 1872-re már ténnyé lényegük, és újramesélve egyre ijesztőbb lett. Idővel a több beszélő egyetlen főrabbivá olvadt össze. Feltételezett előadása, „A rabbi beszéde" az antiszemita irodalom talpköve lett.   
23 1879.??.?? Az antiszemitizmus fogalma 1879-ben született Berlinben az Antisemitenliga (Antiszemita Liga) megalapításával. A zsidóellenes gyűlölet ezen formája több ponton különbözik elődeitől: (1) a vallás ról a fajra helyezi a hangsúlyt, (2) az ellenszenvet gyűlöletté alakítja, (3) az előítéleteket mindent meghatározó ideológiává, szinte élet-szemléletté teszi, és (4) a zsidók alkalomszerű üldözését pedig állandósítja. Az antiszemitizmus az érzelmek birodalmából a politikai tevékenység világába vitte a zsidógyűlöletet, defenzívából offen-zívába, az élet perifériájáról az élet központjába. A zsidók ábrázolásában is változás történt: eretnekekből rosszakaratú, nagy hatalmú figurákká lettek.   
24 1879.??.?? 1879-ben harminc orosz radikális egy összeesküvő csoportot hozott létre Népakarat (Narodnaja volja) név alatt, amely a cári rezsim megdöntését tűzte ki céljául. Ez nem sikerült, viszont egy merényletben kioltották II. Sándor cár életét. Ez volt az első politikai terrorszervezet a történelemben, és ebben a tekintetben példával szolgált az utódoknak Oroszországban és máshol is.   
25 1882.??.?? Az első, 1882-ben Drezdában tartott antiszemita konferencia kiadott egy nyilatkozatot, amely a szabadkőműveseknél történt zsidó hatalomátvételről szólt.   
26 1889.??.?? A francia Antiszemita Liga (1889-ben alakult) alaptétele például az a vád volt, hogy a zsidók a francia forradalom segítségével ragadták magukhoz a hatalmat az országban.   
27 1894.??.?? Az 1894 és 1899 között folyó Dreyfus-ügy tovább hangsúlyozta a zsidó-szabadkőműves összefonódást.   
28 1897.??.?? A Cion bölcseinek jegyzőkönyvei, egy a századforduló körül megjelent pamflet. A Jegyzőkönyvek kitaláció. A szöveg Párizsban keletkezett a Dreyfus-ügy idejében (1894-99). Az olyan különböző forrásokból összeállított szöveget, mint Goedsche zavaros műve és egy liberális francia szatíra, valószínűleg a párizsi Ohrana vezetőjének, Pjotr Ivanovics Racskovszkijnak a támogatásával készítették. Célja a dokumentummal nem a közvélemény befolyásolása volt, hanem hogy II. Miklós cárt meggyőzze: az orosz liberálisok a zsidók ügynökei.
1897–1899 Although the origin of the Protocols is still a matter of debate, it was most likely fabricated under the direction of Pyotr Rachovsky, chief of the foreign branch of the Russian secret police (Okhrana) in Paris. 		  
29 1897.08.?? Theodor HerzI által 1897 augusztusában a svájci Bázelban rendezték az első cionista kongresszust.   
30 1902.??.?? J. A. Hobson, Imperialism:a Study
Imperialism...		   
31 1903.08.26 A Jegyzőkönyvek először oroszul látott napvilágot nyomtatott formában: a szentpétervári Znamja újság közölte folytatásokban az 1903. augusztus 26. és szeptember 7. közötti számokban.
An abbreviated version of the Protocols is published in a St. Petersburg, Russia, newspaper, Znamya (The Banner). 		  
32 1905.??.?? A Jegyzökönyvek első könyvváltoza jelent meg a moszkvai Szergej A. Nyilusz professzor „A nagy a kicsiben: Antikrisztus mint fenyegető politikai lehetőség című könyve harmadik kiadásának mellékleteként, amelyben a professzor ortodox hitre való áttérését meséli el. Bár a hamisítvány kezdetben lelkes fogadtatásban részesült (a moszkvai pátriárka minden templomban felolvastatta), később a dolog elhalt, még nem volt meg rá a megfelelő kereslet. Csak az első világháború és az orosz forradalom kitörése teremtette meg a befogadó közeget a jegyzőkönyvek üzeneteihez a liberalizmus káros hatásait és a zsidók világuralomra törekvését illetően.
Russian mystic Sergei Nilus includes the Protocols as an appendix to his book, The Great in the Small: The Coming of the Anti-Christ and the Rule of Satan on Earth. By 1917, Nilus publishes four editions of the Protocols in Russia.
Нилус С.А. Великое в малом		   
33 1917.??.?? A London által 1917-ben kiadott Balfour-deklaráció „a zsidó nép hazájául Palesztinában megalapítandó állam" mellett állt ki.   
34 1919.??.?? Friedrich Wichtl könyve, a Világszabadkőművesség, Világforradalom, Világ köz társaság, a legismertebb és legbefolyásosabb szabadkőműves-ellenes összeesküvés-mítoszt propagáló könyv 1919-ben jelent meg, és megdöbbentő sokan olvasták el. Ugyanebben az évben jelent meg Karl Heise „Entente-Freimaurerei und Weltkrieg” (Antant, szabadkőművesség és világháború) című litániája.   
35 1920.??.?? A Cion bölcseinek jegyzőkönyvei nyugaton elsőként 1920 januárjában jelent meg Németországban egy jóval hosszabb antiszemita traktátus részeként. Akkor lett bestseller, amikor a londoni The Times májusban méltatóan értekezett róla „rejtélyes próféciáira" utalva, és a vádak pártatlan kivizsgálását kérve." A The Times jóváhagyása gyakorlatilag legitimálta az összeesküvésalapú antiszemitizmust Európa-szerte.
The first non-Russian language edition of the Protocols is issued in Germany. 		  
36 1920.??.?? The Protocols is published in Poland, France, England, and the United States. These editions blame the Russian Revolution on Jewish conspirators and warn of Bolshevism spreading to the West.   
37 1920.??.?? Lucien Wolf, a British journalist and diplomat, exposes the Protocols as a fraudulent plagiarism in The Jewish Bogey and the Forged Protocols of the Learned Elders of Zion.   
38 1920.??.?? Automaker Henry Fords Dearborn Independent publishes The International Jew, an Americanized version of the Protocols. The International Jew is translated into more than one dozen languages.
The International Jew		   
39 1921.??.?? New York Herald reporter Herman Bernstein publishes The History of a Lie: The Protocols of the Wise Men of Zion, the first exposure of the Protocols as a fraud for an American audience.   
40 1921.08.16 August 16–18, 1921 Journalist Phillip Graves exposes the Protocols as a plagiarism in series of articles in London Times.   
41 1923.??.?? Nazi theorist Alfred Rosenberg writes The Protocols of the Elders of Zion and Jewish World Policy. Rosenbergs book reaches a wide audience, necessitating three printings within the year.   
42 1924.??.?? Benjamin Segel, a German-Jewish journalist, exposes the Protocols as a forgery in his Die Protokolle der Weisen von Zion, kritisch beleuchtet (The Protocols of the Elders of Zion, Critically Illuminated).   
43 1924.??.?? Joseph Goebbels, later the Nazi Minister of Public Enlightenment and Propaganda, writes in his diary: “I believe that The Protocols of the Wise Men of Zion are a forgery. . . . [However,] I believe in the intrinsic but not the factual truth of the Protocols.”   
44 1925.??.?? 1925–1926 In his treatise, Mein Kampf, Adolf Hitler writes: To what an extent the whole existence of this people is based on a continuous lie is shown by the Protocols of the Wise Men of Zion, so infinitely hated by the Jews. . . . For once this book has become the common property of a people, the Jewish menace may be considered as broken.   
45 1927.??.?? Henry Ford issues a public apology for publishing the Protocols, which he admits are “gross forgeries.” Ford directs that remaining copies of The International Jew be burned, and he orders overseas publishers to cease publishing the book. Fords directives to foreign publishers are ignored.   
46 1927.??.?? Erich Lundendorff „Vernichtung der Freimaurerei durch Enthullung ihrer Geheimnisse” (A szabadkőművesek megsemmisítése titkaik leleplezésévet} című műve1927-ben jelent meg hatalmas példányszámban, és egy kisebb könyvtárra való válaszművet ihletett.
Vernichtung...		   
47 1933.??.?? Nazis rise to power in Germany. The Nazi Party publishes at least 23 editions of the Protocols before World War II begins.   
48 1935.??.?? A Berne, Switzerland, court rules against a party of Swiss Nazis charged with circulating the Protocols at a pro-Nazi demonstration. Walter Meyer, the presiding justice at the trial, refers to the Protocols as “ridiculous nonsense.”   
49 1938.??.?? US “Radio priest” Father Charles E. Coughlin serializes the Protocols in his newspaper, Social Justice.   
50 1943.??.?? An edition of the Protocols is issued in German-occupied Poland.   
51 1958.??.?? Founded The John Birch Society (JBS), an American right-wing political advocacy group.It is anti-communist, supports social conservatism,and is associated with ultraconservative, radical right, far-right, or libertarian ideas. The society rose quickly in membership and influence, and was controversial for its promotion of conspiracy theories.   
52 1964.??.?? The US Senate Judiciary Committee issues a report titled The Protocols of the Elders of Zion: A Fabricated "Historic" Document. The committee concludes: “The subcommittee believes that the peddlers of the Protocols are peddlers of un-American prejudice who spread hate and dissension among the American people.”   
53 1974.??.?? The Protocols is published in India under the title International Conspiracy Against Indians.   
54 1985.??.?? An English-language edition of Protocols, published by the Islamic Propagation Organization, is issued in Iran.   
55 1988.??.?? Article 32 of the Covenant of the Islamic Resistance Movement (HAMAS) reads: “The Zionist plan is limitless. After Palestine, the Zionists aspire to expand from the Nile to the Euphrates. When they will have digested the region they overtook, they will aspire to further expansion, and so on. Their plan is embodied in the Protocols of the Elders of Zion, and their present conduct is the best proof of what we are saying.”   
56 1991.??.?? Pat Robertson, The New World Order published in 1991 by Word Publishing. In the book, Robertson purports to expose a behind-the-scenes Establishment with enormous power controlling American policy, whose "principal goal is the establishment of a one-world government where the control of money is in the hands of one or more privately owned but government-chartered central banks." This conspiracy includes such elements as the Illuminati, the New Age movement, the Freemasons, the Council on Foreign Relations, and the Trilateral Commission. Robertson further claims that the rise of this one-world conspiracy is being guided by Satan to fulfill the predictions of premillennial Christian eschatology, viewing it as a sign that the end times are nearing.   
57 1993.??.?? The Protocols is declared a fraud in a Moscow trial of Pamyat, an ultra-nationalist Russian organization that published the Protocols in 1992.   
58 1995.??.?? Геннадий Андреевич Зюганов, За горизонтом   
59 2002.??.?? Egyptian satellite television broadcasts a 41-part miniseries Horseman Without a Horse, which is based largely on the Protocols.   
60 2002.??.?? The US Senate passes a resolution urging the government of Egypt and other Arab states not to allow government-controlled television to broadcast any program that lends legitimacy to the Protocols.   
61 2003.??.?? A 30-part television miniseries called Al Shatat (The Diaspora) airs on Hizbullahs Al-Manar TV. The series depicts a “global Jewish government,” as described in the Protocols.   
62 2003.??.?? An exhibition of holy books of monotheistic religions at the Alexandria Library in Egypt includes a copy of the Protocols next to the Torah. UNESCO issues a public denunciation of the Alexandria Library exhibition.   
63 2004.??.?? The Protocols is published in Okinawa, Japan.   
64 2005.??.?? A edition of the Protocols published in Mexico City suggests that the Holocaust was orchestrated by the Elders of Zion in exchange for the founding of the State of Israel.   
65 2005.??.?? An edition of the Protocols of the Elders of Zion, authorized by the Syrian Ministry of Information, claims that the Elders of Zion coordinated the September 11, 2001, terrorist attacks on the United States.   
66 2007.??.?? A typical Internet search for the Protocols yields several hundred thousand sites.   
Total 66 records.